凡是人都有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊之七情，生活在现实生活中的人都不免动“七情”，然而，人以平和最为理想，不及的会生病，超过的也会生病（包括躯体的和心理的）。不相信吗？我们先以喜为例开个头：
       从前有个读书人叫范进，他一心要考取举人，却是屡考屡败，又屡败屡考，在他头发花白的某一年恰恰被他考中了，范进闻讯欣喜过头而发狂，他满街地跑，边跑边叫“：我中了！我中了！”街上的人都说他疯了。这就是喜过头得病（精神疾病）的例子。然而，那时候的人也似乎懂得心理疗法，范进的那个做屠夫的丈人走上去给范进一个响亮的耳光，范进清醒了，不再疯了。这个治法就叫“恐胜喜解”。河南中医学院第三附属医院神经内科王景辉
     下面介绍七情之间的制胜关系，同时阐述七情失度对心理和躯体的伤害。
     1、喜伤心，恐胜喜解
      心气关联于舌。它的变化在天为六气里的热，在地为五行里的火，在人体为血脉，在五色为赤，在五音为征，在五声为笑，在人体的变动为气逆，在五味为苦，在情志的变动上为喜。过喜则伤心，但恐可以抑制喜（恐为肾水，水克火热伤气，但寒水可以抑制热（寒水能胜火）；苦味伤气，但咸味可以抑制苦味。

　　       心志喜，则发出的声音是笑。惟独心无俞，所以它的变动在于志。心气汇聚于肺则忧。心气汇聚于志为喜，也就是心中之乐。过于喜，则心志会自伤。恐胜喜，恐是肾志，恐胜喜即水胜火。

　　      心有所乐是喜，反之则是伤心。凡是人的气，都以平和为最理想，不及的会病，超过的也会病。《黄帝内经》 说“：心主藏神，神多了则会笑个不休 。”不妨体会“不休”两字的意味，不难发现是指过度快乐而失其正当。在一个人乐以忘忧的时侯，只是放任心而不知道求得自己的心，心所藏的神不也会因之而涣散吗？至于恐能胜喜，它的含意又从何而出呢？大凡喜是心之志，恐是肾之志，水能制
火。更为显而易见的是，人在极喜的时候，突然遇到恐惧的事，没有不反喜为忧的，只有恐能缓和喜之情状，原来不正常的精神症状会减弱和消失，这就是水克火的道理。上面两个实例证实了这个辨证。