儿子将要降生，麦克阿瑟将军向上帝祈祷：

上帝，请您赐我这样一个儿子，他将坚强得足以认识自己的弱点，勇敢得足以面对恐惧，在遇到正当的挫折时能够昂首而不卑躬屈膝，在胜利时能谦逊而不趾高气扬。

请给我造就这样一个儿子，他不会用愿望代替行动，将牢记你的教诲——认识自己是认识世界的奠基石。

我祈求，请不要把他引上平静安逸的道路，而要把他置于困难和挑战的考验和激励之下。让他学会在暴风雨中挺立，让他学会对那些失败者富于怜悯。

请给我造就这样一个儿子，他将心地洁净，目标高尚；他将在征服别人之前先征服自己；他将拥有未来，但永远不会忘记过去。

我祈求，除了上述的一切之外，请赐他以足够的幽默感，这样他可能永远庄重，但不至于盛气凌人；赋他以谦卑的品质，这样他可能永远铭记在心：真正的伟人也要直率真诚，真正的贤人也要虚怀若谷，真正的强者也要温文尔雅。

那么，作为他父亲的我就将敢于对人低语：“我这一生没有白白度过。”

人生是一个发展过程，很多孩子会逐渐成熟完善，如鱼得水，但更多的人成年后不快乐，本来以为坏心情源于自己没钱，没工作，没女朋友，人际关系不好……但等有了钱、有了工作、经济基础很好、朋友也很多的时候，依然不快乐。带来快乐的因素有很多，起决定作用的却是人格。面对同样的问题，不同的人格往往造就不同的结果。

人格的发展最佳期限是幼年、少年期，家长们应负起塑造孩子最佳人格的责任。否则，成年后的情商低下，即使再有才华的人，也难生活幸福。

俄国伟大诗人普希金的妻子娜达丽娅，婚后被丹特士苦苦追随。只要哪里有娜达丽娅的身影，哪里就有丹特士。他曾在公开场所挑衅，为娜达丽娅的健康干杯，并邀请她跳舞，大声说着恭维话；还与约娜达丽娅单独约会，表白自己的爱情，并用自杀来威胁对方接受他。在丹特士的强势进攻面前，娜达丽娅陷得越来越深，甚至不顾丈夫的禁止，参加年轻人的聚会，与丹特士四处招摇、我行我素。

丹特士的行为确实太过分了，普希金必须要采取一些行动。为了捍卫自己的尊严和妻子的荣誉，他毅然决定向丹特士发起挑战——决斗。那个时代，只要决斗的一方取胜，就有权拥有他心爱的女人。双方制定了极其残酷的标准：射击的距离只有十步，谁把对方刺倒就算获胜。

1937年1月，决斗在黑山进行，伟大的诗人死在了情敌的手下。他的妻子也留下恶名。

表面上看，这场悲剧是情感事件引起的。而从深层次看，则是普希金的人格决定的。

还有一个类似的故事。美国南北战争正在打响，南方的庄园主不满意北方佬的统治，拒绝废除奴隶制。他们聚集在一起，想出了一条妙计。由于当时也流行决斗，他们在南方找到一个快枪手，以一火车皮的黄金作为酬赏，让他和林肯决斗。这个家伙是全美国拔枪最快、射击最准的人，就欣然接受了任务。

骑士时代有这样的风俗，你可以决斗，无论是胜还是败、是死还是生，大家会非常尊敬你，但如果不敢决斗，全社会都会鄙视你。林肯如果和快枪手决斗，就像我们平常人和许海峰比赛射击一样，结果是显而易见的；如果不和他决斗，大家都会知道：哦，原来林肯是个胆小鬼！不管林肯答应也好，不答应也好；前进也好，后退也好；他都是“必死无疑”。怎么办呢？

这里就用到了心理学上研究的人格的一个重要组成部分——幽默。弗洛伊德认为：“通过幽默，可以使我们的敌人变小、变弱、变得可鄙和可笑，我们将以一种迂回的方式获得了愉快并战胜他。”

情景再现

终于等到这一天，南方的快枪手来了，准备办完事就去领一车皮的黄金：“怎么样，林肯先生，敢不敢和我决斗呀！”

林肯慢悠悠地说：“当然，只要你答应我三个条件，我就和你决斗。”

快枪手一听，马上表示，别说三个，就是三十个、三百个也没问题。

“第一、咱们不能在总统府决斗，这里都是国家财产，我的枪法不准，打坏了不好交代，得找个宽敞的地方。”——好。

“第二、你不用住宾馆，咱们现在就比，你也好尽快回去领黄金。”——好。

“第三，咱们先出去，到了地方再说。”

到了一个宽敞的养牛场，林肯说：“武器是牛粪，一人一筐，直到砸死对方为止。”说到这里，全场哄堂大笑，无论南方人还是北方人，大家知道，只要林肯说出这句话，他就赢了。

快枪手走过来，握住林肯的手：“总统先生，您已经赢了。”

林肯出身贫贱，没上过大学，却成为美国最受欢迎的总统之一；他一生充满坎坷，饱受挫折，却不屈不挠地追求个人的政治抱负；他的长相丑陋无比，不修边幅，却迷倒了千百万美国人。是什么使林肯有这样高的感召力呢？就是幽默感。

心理学研究发现，当科学、哲学都没有办法解决问题的时候，上帝给了我们第三条通道——动用一下你的幽默感。

幽默不是齿轮式的思维，环环相扣，假如你被别人卡住，就走出不来；幽默也不靠道德、伦理进行，如果按伦理道德，林肯或者决斗，或者逃避，最终都会伤害自己；幽默靠人格的魅力，它相当于一个船帆，顺风的时候一帆风顺，逆风的时候会自己调整角度，向自己的方向侧进，到了一定的程度再向自己的目标侧进，通过“之”字形的航道，最终到达目的地。风帆的特点就是——在它看来没有对立面，只有带来利益、带来推动的力量。

其实，“幽默”这个词的出现也就是几百年的历史，一个男人要有男子汉气概，既把事情办成、又不伤害别人的最佳的品质就是幽默。一般来讲，幽默感是有攻击性的，因为你碰上了问题，但这种方式必须以对方可以接受，或者比对方想到的办法还好的时候，才能实施。好人——不是人的最佳品质，因为太好的人会受欺负；恶人——更不行，祖祖辈辈都会产生对立和麻烦。我提出要做“成功、健康、幸福”的人，这种人不能缺少幽默感。美国最伟大的将军麦克阿瑟在给刚出生的儿子祈祷时说：主啊，请赐予我的儿子坚强勇敢，请让他能认清自己，请不要让他贪图安逸，让他学会在暴风雨中挺立，在赐予他所有这些美德以后，请赐他以足够的幽默感。那么，作为他的父亲，我敢于对人低语：“我这一生没有白白度过。”

许多伟大的人物都会运用幽默感，化解尴尬的场面。弗洛伊德解释说：“不友善的幽默能够把我们的敌意以社会可接受的、轻松的方式表达出来，使我们的紧张得意宣泄。”比如，孙中山年轻时在美国跟《泰晤士报》的一个记者过往甚密。一天，这位记者约孙中山打网球，一不小心把球打在孙中山的前额上，他却说：“这是英国人的打法。”孙中山忍痛跑向前，抱住记者，用巴掌使劲地打他的屁股，并笑着说：“这是中国人的打法。”

德国著名诗人歌德在公园里散步，走到一条小径上，巧遇一位尖锐批评自己作品的批评家。“我从不给一位笨蛋让路。”批评家傲慢地说。“我正好相反。”歌德笑道，并让出路来。

看，这就是幽默的力量！那么，你是不是具有幽默的人格呢？我来测试一下。

从前，有一个人骑着一匹高头大马在冬夜里疾行，天降雨雪，他冻得浑身发抖。好不容易找到一家客栈，里面有一个壁炉，围着许多人在烤火。你可以拿出一副可怜相：“大家行行好，我快冻僵了，让我烤烤火吧。”但实际生活中，人们对可怜的人很少会给予尽心尽力的帮助，“你冷，我们不冷？！我们都是被淋湿的，先来后到，你等着吧！”另外一种方法就是“打”——“让开，不让就打你们。”人家一大群，你很有可能打不过他们。有没有什么办法，把事情办成，又不产生伤害呢？

他采取了这样的办法。“老板，我要吃饭，来三条鲈鱼；我的马也要喂，它不吃别的，只吃鱼，也来三条鲈鱼吧！”大家一听，吃鱼的马——没见过。所有的人都跑出去，看马吃鱼。过了一会儿，大家都回来了，面带微笑：“这个家伙，骗我们，你的马根本不吃鱼！”但没人讨厌他，只留下一段美妙的故事。

当妈妈们碰到麻烦的时候：儿子和你作对，丈夫和你意见不一致，领导安排困难的工作……你能不能想起来“吃鱼的马”呢？把不良的因素转化为有利的形式。当然，这不是一天两天的事情，要花费很大的工夫去练就，将自己的人格加入更多幽默的元素。

目前，在美国，如果一个总统没有幽默的能力就很难担当重任。比如，林肯的一生是在接连不断的磨难中度过的，挫折是他生活的主旋律，抑郁是他人格的大敌，但他学会用幽默来化解这一切。林肯不仅改写了美国的历史，也影响了美国领导者的领导风格。在他之前，美国总统一直是不苟言笑的职业形象，在他之后，幽默成为总统的一种能力。由于他的幽默，美国老百姓也从早年清教徒的刻板的生活方式中解脱出来，幽默从此成为美国文化的新风尚。

幽默不是回避问题，更不是插科打诨。幽默的力量在于自我调节，人在心烦时，可以去吃东西、运动、找心理医生，而幽默是不需要成本的调节艺术，是智慧的化身。

了解了幽默力量的强大及万能性，家长们要在家庭气愤的营造过程中将儿女的人格潜移默化，用幽默感来分析、应对周围的冲突、不均衡的状态。尤其是幼年期孩子的家长，在选择书刊、影音制品的时候，要有意识发现。在给孩子的读物中，至少保证四分之一是弘扬幽默智慧的。

等孩子大些、上学后，动员孩子们专门搜集出幽默故事，相互演讲，形成固定习惯，渐渐成为行为习惯。幽默，就好像神话里那个奇妙的点石成金的手指，可以让孩子从容应对各种人生难题。