子女给父母磕头，自古就被认为是件天经地义的事，不磕则是离经叛道，大不孝。但在不少现代人眼中，磕头只是“古礼”的一部分，与现实生活无缘。然而1月23日《河南商报》的一篇文章，再一次将“磕头”拉入了人们的视野。
 
    据报道，郑州大学旅游管理学院在寒假来临前，发出了举办“亲情寒假、感恩父母”活动的通知，希望学生在寒假中通过一系列活动来表达对父母的感激之情，内容之一就是给父母磕个头。虽然学校一再声明，这并非强制要求学生磕头，但该活动还是引发了来自学生、家长和社会的争议。接受《河南商报》采访的20多名学生中，只有1人表示会磕头，甚至有学生认为：磕头带有封建色彩，不值得提倡。而郑州大学礼仪专家则认为，磕头是中华民族的最高礼节，应该去做。在尽孝、感恩与磕头之间，究竟有哪些联系？过节，孩子是否该好好给父母磕个头呢？

你会给父母磕头吗

苏同学（四川大学英文系大四学生）：会啊。我觉得给父母磕头是一种表达爱的方式。想想父母为子女做了多少事啊——生我们，养我们，又花钱供我们上学。我觉得，他们把3/4的时间和精力都花在我们身上了。我们呢？从出生到现在都是白吃、白喝、白住。现在我还不能赚钱，给父母磕个头也算是尽孝了。

高寒（某IT公司职员）：以前从没想过，不过我觉得磕头也没什么大不了的，反正是在家里给父母磕头，又不丢人。小时候为了压岁钱，也给他们磕过。不过，一两次还能接受，要是让我天天进门给父母磕头，我可受不了。

王同学（北京大学中文系大三学生）：这都什么年代了，怎么还兴磕头啊？太俗了。我认为，时代不同了，感恩方式也该变化。过去，父亲跟儿子的关系，就像皇帝跟大臣一样——儿子不能跟父亲开玩笑，父亲只会黑着脸考较儿子的学习成绩。子女只能用各种礼仪，如磕头、作揖来表达感情，而且越有文化的就越注重这个。你看《红楼梦》里的贾宝玉和贾政就是这样。可今天的世界已经不是这样了，我们有很多方式表达对父母的感情，何必磕头呢？

马同学（暨南大学工商管理学院大四学生）：我不会给父母磕头，太不好意思了，感觉特肉麻，现在城市里已经很少有这样的了。而且我们家也从来不搞这些。我要是给父母磕头，他们肯定会觉得别扭，说不定还会笑出来。

磕头是礼节还是旧俗

王同学：我觉得“磕头”这种礼节带着浓厚的封建等级色彩。古人要表示对别人尊重时，总喜欢把对方抬得很高，把自己贬得很低，“磕头”就是显示这种差距的最好方式。你想，连身体上最高傲的头都磕到地上了，那就是说你全身哪都比对方的脚要低，这完全是贬低磕头者人格的方式。我觉得，在倡导平等的今天，完全没必要鼓励。

老鬼（《母亲杨沫》一书的作者）：磕头是一种不平等的表现，也是一种不文明的姿势。古时候，百姓给官员磕头，官员给皇帝磕头，都代表了屈辱。甚至在清朝的时候，皇帝和外国使节还曾因磕头这一礼节发生过争执。我不认为它今天还适用。

马同学：以前，父亲发表的言论，子女不能反对，否则就是忤逆不孝，“磕头”更是显得父母高高在上，不可侵犯。我们今天把它翻出来，难道是想恢复以前冷冰冰的伦理规则吗？我看不必。而且，古时候“父为子纲”、“夫为妻纲”是并列的，今天倡导子女磕头，是不是改天也要恢复男尊女卑呢？

苏同学：说“磕头”是传统礼节，这我同意，可我倒不觉得它封建。仔细想想，那种磕头的场面还是很庄重的。以前的中国人很重视这些礼节，中国也被称作“礼仪之邦”。可是今天，我们特别唾弃以前的礼节，反倒是韩国人、日本人还一直坚持着这些传统，让人觉得心里挺不是滋味的。所以，我对这种复古的礼仪还是很感兴趣的。

周孝正（中国人民大学社会学研究所所长）：磕头的确是中国晚辈对长辈表达感恩的一种传统礼节，它算不上什么旧社会的糟粕。

网友“掷笔狂人”：我觉得这个话题之所以有争议，是因为“磕头”这个礼仪有着太复杂的内涵。在旧社会，父与子、君与臣之间的伦理关系是很相近的，所以大臣往往自称“臣子”，而称皇帝“君父”。所以，父子、君臣之间的礼仪也是相近的，磕头就是其中很关键、很隆重的一种。可是在今天，君臣之间的关系和礼仪已经不存在了；父子之间的关系也更加趋于西方化。这时重提“磕头”，难免会让人又回想起以前的君臣父子，所以会有人觉得“封建”。

高丙中（北京大学社会学系教授、民俗专家）：当今社会的任何一种礼节都是从以前继承下来的，握手、鞠躬等也不是我们今天才创造出来的，它早就有了，可是我们照样使用它。所以，不是说旧的就一定不好，关键要看你在使用这种礼节的时候怀着什么样的感情。如果子女确实对父母有感恩之情，那他用什么礼节都可以；如果子女根本没有感恩，那他即使磕了头，也不能代表什么。

磕头是对父母的感恩

刘道兴（河南省社科院副院长）：磕头拜年是中国传统习俗的一部分，应该保留下来。学校这样做，正是对传统文化的肯定，也是教育学生学习传统文化的好办法。学生抗拒给父母磕头，正说明了现在大学生对传统文化的淡漠。

梁国民（河南大学民俗专家）：让学生磕头？没必要吧！传统文化也要与时俱进。如果我孩子给我磕头，我会很别扭。学习传统文化很重要，但也要适应时代变化。教育学生孝顺父母，可以鼓励他们帮父母做家务，多关心父母，但让学生给父母磕头实在没必要。

高寒：我觉得学校通过这个活动让学生学会感恩，是可以理解的。但要说学什么传统文化，就有点夸张了。首先，学生报考郑州大学旅游管理学院，肯定不是专门去学传统文化的，这个不用学校操心。其次，感恩也好，孝心也罢，应该是一种发自内心的、简单而纯粹的情感，而不应该加上“传统文化”这个沉甸甸的包袱。我觉得一牵扯上“传统文化”，这个磕头就变得形式化了，假了。

孝心与形式，哪个更重要

苏同学：有了感恩之心，又能向父母表达出来，让他们欣慰，不是更好吗？我觉得磕头这种形式是对感恩之心的考验。你说你有感恩之心，可你就是不愿意磕头，这说明你感恩得有限吧。

王同学：我觉得这种活动太注重形式了。只要我确实对父母有感恩之心，给他们做做饭，洗洗衣服，陪他们聊聊天，不都可以吗？至于说，通过“磕头”来培养感恩之心，好像没多大意义。古时候有多少人一边磕头，一边想着怎么从对方身上捞钱啊。如果我真的没有感恩之心，今天给父母磕头，明天父母病了，我既不舍得出钱，也不愿意出力，这个头就白磕了。

薛建红（郑州大学礼仪学副教授）：感恩光心里想着不成，得通过具体形式表达。给父母磕头是中华民族最高的礼节，也是我们的一项优良传统，可算是对父母表示感谢的最好形式。中国人在表达感情上太过内敛，我们应该勇于把我们的情感表达出来。

马同学：我觉得内敛挺好的，是我们的民族特色，何必非学美国人那样喜欢表现呢？就算我们要学他们勇于表达自己的感情，那干脆像他们那样拥抱就好了，为什么要选择“磕头”这么一个充满争议、又不大众化的方式呢？我觉得郑州大学提倡要有感恩之心，肯定是对的，可一旦过于注重磕头，或其他形式，就有炒作之嫌了。

老鬼：关心父母，不该拘泥于形式。要看父母需要什么，有什么难处，我们尽心帮他们解决就是了。

周孝正：我认为应该“尊重差异，包容多样”。各家有各家的风格，各人有各人的喜好，大家都应该尊重彼此的感恩方式，没有必要统一，也没有必要争哪个是最高礼节。最关键的，还是子女确实要孝顺父母，不能仅做形式化的“感恩”。

“孝顺父母，不能拘泥于形式”，是我们采访后得出的结论。诚如周孝正所说，我们没有必要呼吁某一种感恩形式，我们真正需要呼吁的，是每个子女都能真正铭记和感激父母的恩情，并为他们做些什么。郑州大学旅游管理学院党总支副书记武东晓说得好——学生可以不磕头，鞠个躬也行，重要的是要有颗感恩的心。