说到这儿，在场的所有人都似乎被她说服了，大家互相传递着赞许、认可的眼神，一番回味，一番揣摩，最后都不得不接受了海归女士的另类观点，他们说：看来还是“隐婚”更能表达真正的含义。
有朋友对这位女士的说法表示认可，但同时指出，鉴于中国与日本国情不同，况且我国有5000多年的文明历史，知廉知耻历来是中华民族传统美德，“裸婚”定当有中华民族的特定含义，我们看问题不能如此直白，应该取其含蓄之意，意指婚姻一无所有，一穷二白。听到这儿，海归女士斩钉截铁地打断朋友的话题，她说：一无所有？没有车可以，没有房子住哪儿？有“新房”是必须的，不然怎样进洞房啊？就算是“裸婚”可以理解为婚姻本身一无所有，我认为也不应该指你们所说的这个范畴。让我说，那些给人家做情人当小三的才是真正的“裸婚”，因为她们只有婚姻之实，却无婚姻之形，她们有爱情，有幸福，而无婚约和婚戒，如果哪一天那个男人喜新厌旧翻脸不认人，她们立刻就变得一无所有，一穷二白，剩下的只是一躯残花败柳的身体。
昨天晚上与朋友聚会，席间自然又议论起“裸婚”的功与过，然而，刚开了个头，就被一位刚从日本归来的少妇扭转了方向。该女士看上去40岁左右，据一起来的朋友介绍，她至今未婚，在日本已经呆了10多年，她找了一位日本情人，日子过得有滋有味，每次回来都免不了一番炫耀。听她要发表观点，大家都把目光转向她，她清了清嗓子说：这是哪儿跟哪儿？按照你们的说法，这充其量算是“隐婚”，跟“裸婚”没有任何关系。我以为，“裸”者，露也，所以我们应取暴露无遗之意。在日本，所谓“裸婚”是指举行婚礼时新郎新娘都一丝不挂，一切活动都以裸体方式进行，有的时候，不仅新郎新娘要光着屁股，不少来宾也纷纷效尤，使得婚礼既热烈又刺激，那场面让人一辈子都难以忘记。
不管怎么议论，基本上都围绕着“裸婚”的好与坏、利与弊以及是与非展开的，至于“裸婚”的概念和本质却很少有人去怀疑。
