有鉴于这位女顾客的这两种心态在社会上非常普遍，本人特地整理出这篇文章，希望能尽力发出我一声微弱的呼喊，为匡正社会人心，挽救道德沦丧尽到我一份心，一点绵薄之力！
与曲解佛法同样令我痛心的，就是现在社会流行的“理直气壮被包养”的心态与风气！理直气壮地破坏别人的婚姻家庭，理直气壮地被包养，用身体青春换取物质享受，还居然理直气壮地称自己“视金钱如粪土” 。我为社会道德的沦丧感到悲哀。更希望小三们能早日幡然醒悟，善恶因果面前人人平等。
写到这，我不禁为大众对佛法的曲解感到惋惜。许多人还是持此侥幸心理，不是真正去断恶向善，放下妄想、分别、执著，以为一边造恶一边花钱做法事就能消业障，实在危险！也许我在此解释得还不够清楚，本人能力有限，但希望更多人能明白断恶行善才真正是救赎自己的方法，希望更多人能真正了解佛法，修行佛法。
佛主宽恕！她这种自以为懂因果的想法在现社会很普遍。但却完全曲解了佛法的理义与用意。任何一门善法都是劝善不劝恶，如果罪孽都可以花钱消业障，那岂不是只要有钱，人人都可以为所欲为，然后花钱消业障就没事了？那因果面前人人平等岂不是一句空话！完全错误！这是深受了“有钱能使鬼推磨”这句话的毒害。也许烧纸钱能让鬼道的幽灵收到，但对因果定律却无济于事，任何神通鬼怪都拗不过因果业力。所以你造的因该堕地狱就得堕地狱，花多少钱都没用。因果报应是谁都逃不过的定律，不是任何人发明的，也不是佛发明的。是每一个生命自己力业感应而变现出来的。如果一个人真懂因果，决定不会边造恶边花钱清业障。因为清业障有很多种方法，请有德行的高僧 大圣做法事只是其中一种。但有两个关键，第一，本人必须从此断恶不再继续造，自己必须非常虔诚忏悔，落实到行动上才是真正诚心；第二，做法事的必须是很有德行的人，有一颗真诚的善心。本来是要堕地狱的罪孽，若能清业障得到救赎，靠的就是四个字“诚心悔改”！ 俗话说“放下屠刀，立地成佛” 。没有诚心，没有行动上的彻底改变，花再多钱做再多法事都免不了受地狱之苦。
听到这，女子又开始表白她和身边这个男人之间感情多么专一，感觉多么好。她希望也相信男人会离婚娶她，所以感情好是他们在一起的第一原因，包养和送小车只是理所应当的副产品。我一时气哽语塞，顿一顿，说:“ 首先，你和他的感情本来就是不道德的，你们的感情无所谓专一不专一，再好也是孽缘。你破坏别人的家庭，抢别人的老公，你只想到自己的幸福，有替别人想过吗？社会由家庭组成的，一个又一个家庭就被这样破坏，社会能安定吗？这就是造罪！你要知道，万恶淫为首，你们这是淫乱偷情，是造地狱因！十八层地狱中第九层—油锅地狱：卖淫嫖娼，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，……死后下油锅地狱。这些后果你想过没有？”。没想到她的回答更是语出惊人：“不会的，我们绝对不会堕地狱！我们懂这个，他是OO省厅级干部。为我们俩花好多钱到寺庙请出家师傅念经，做了很多场法事了，就是清除我们的罪孽，不会堕到地狱去，不会有事的！”看着她一脸的肯定，我诧异非常.
疏财仗义是可以自夸的，而“视钱财如粪土”这句话，但凡要生活的俗人, 尤其生活在当今的物质社会，都担不起。更何况自身没经济来源，完全被包养的小三？竟还这般理直气壮！
我反问：“看你说得挺有骨气的，既然你说不在意金钱物质，日子穷点也能过，那为何不自己挣钱养活自己？要靠别人的施舍过日子？当小三，开名车，出入高消费场所。这就是你的‘傲气’？你的‘尊严’吗？‘视钱财如粪土’多高的思想境界，多硬的骨气！试问：当今社会有几个人能担得起这句话？又有几人有资格说这句话？！有绝技傍身，永远千金散尽不愁钱不来的人。如战国时期范蠡、明代著名书画家唐伯虎,才有资格说这句话。我是说不起这句话。”
我首先分析她，第一：对物质欲望太强烈，前夫无法满足其不断澎涨的物质欲望，是造成第一段婚姻失败的首要原因，第二：多情、感情不专一。是造成她现在状况的罪魁祸首。该女子大呼冤枉，居然理直气壮地反驳:“我与前夫是感情破裂，不是金线问题。况且我是个‘视金钱如粪土’的人，对金钱不是很看重。您看错了。太冤枉我了！”
前不久，一个30出头的女子来找我，求助婚姻方面的问题。她离婚多年，现在当小三，问：她现在身边的男人最终是否会与妻子离婚与她结婚？也就是能否转正。这里先且不说求测的这件事，倒是我和她的一番对话让我感慨颇深。
今天，我所讲的真实个案，是当今社会的普遍现象。
