幼小的生命遭遇死亡现象

2008年5月12日，我国四川发生特大地震，造成重大伤亡。许多妈妈失去了宝宝，许多宝宝失去了妈妈，骨肉现连，瞬间消亡，应该如何面对？因骤然巨变而导致的恐惧、焦虑、无助、孤独、分离……心灵中的余震经久不息，在未来的日子里，是否还能恢复平常之心？睡梦能否不受惊扰？我们更加担心的是小宝宝们，他们稚嫩的身心能否承受对亲人的思念潮水？如果他问起爸爸妈妈，我们该如何向他解释？死亡现象对他们究竟意味着什么？他的心里在想些什么？我们应该如何斟酌自己的一言一行，去保护天使的心灵不受伤害？

灾后家园重建和心灵康复，这是灾民面临的现实问题，也是我们每个人的责任。其实，除了灾区的小宝宝以外，坐在电视机前的小宝宝们也看到很多、听到很多。他们平生第一次集中接受死亡和生命的多媒体信息，如果宝宝已经上了幼儿园，那么或许在老师的带领下参加了捐款活动、默哀活动和其他形式的慰问活动，还看见幼儿园的吊饰新添了许多千纸鹤，他们好奇、好学的头脑产生了疑问：这是为什么？稍微大一点的宝宝甚至问妈妈：“人为什么会死？”“我会不会死？”“我死了以后还有我吗？”“我变成爷爷会死吗？”……对死亡的问题与担忧几乎让年轻的妈妈招架不住，妈妈禁不住产生焦虑：“我拿什么回答你，我的宝宝？”

可见，在举国同殇的时候，不管是灾区的小宝宝还是身边的小宝宝，都面临着正确解读死亡现象的教育问题，年轻的爸爸妈妈为此做些准备，就能较好地应对宝宝生平遇到的第一次生命教育问题。

宝宝解读死亡现象的心路历程

如果有人问你：什么是死亡？你可以不假思索地做出正确答案：任何生命都会死亡、死亡是不可避免的、死了不可复生、死亡令人悲伤，这是我们成人听了很多故事、见了很多事件、想了很多问题、亲历很多经验才明白的。但是，我们跟眼前的小宝宝一样，人生之初并不是这么明白，我们的大脑曾经对死亡现象进行分解，每次明白一点点，最后才完全明白。

宝宝并不知道任何生命都会死亡，因为他认为人和动物才有生命，所以会死，而植物不会死亡。宝宝认为别人会死，自己不会死；自己喜欢的人不会死，自己不喜欢的人会死；老人会死，年轻人不会死。对于死亡的原因，他先理解病死，再理解意外伤害致死，最后才能艰难地理解寿终正寝。

3岁是宝宝解读死亡现象的里程碑，3岁之前的宝宝读不懂死亡的情绪性，他不明白死亡是令人悲伤的，所以他对死亡现象几乎没有反应。到了3岁之后，宝宝对死亡现象开始关注和疑问，就像探索大自然的其他现象一样，他特别渴望知道什么是死亡，但是就从这个时候开始，鱼目混珠的死亡概念充斥宝宝的视听环境，同时中国人的传统是忌讳谈论死亡，所以他的死亡概念认知相当复杂：当爷爷死的时候，妈妈说他“睡着了”“走了”“出远门了”；当自己心爱的小白兔死的时候，爸爸说它“死了，不能睁开眼睛，也不能走路了”；当看《西游记》的时候，妖怪说“吃了唐僧肉就不会死”；当听《白雪公主》的时候，安徒生爷爷说王子的吻可以让死人复活……在现实与想像之间，在生活与童话之间，在科学概念与艺术想像之间，宝宝阅读了各种版本的死亡概念，但是，他小小的年龄怎么能做出判断和选择呢？他还没有能力整合这种多元化的解释。