末路枭雄——萨达姆的8个心理顽疾。

他名字的含义是“坚定不移的战斗者”他的三部文学作品只有一个主题：决不低头！当西方记者把他比作人类文明公敌希特勒时，他不认同：“希特勒太软弱了”。

然而在伊拉克时间2003年12月14日，他被俘的第二天，2500万伊拉克国民及全球数十亿观众在电视里看到，敌军医生一声令下，他乖乖地张开了嘴巴。

一个胆敢发动两伊战争、入侵科威特、屠杀库尔德人以及残酷镇压什叶派穆斯林起义的铁腕君王，在美国人的摄像机前成了一个被随意摆布的小丑。

随后的狱中审讯，他又回复了以前的暴烈形象，声称自己依然是伊拉克总统，不肯低头。九个月来，从流亡、抵抗、被捕到最终的监狱生活，他心里在经历着什么？

细节一：《罪与罚》

12月15日，美军向部分国家的记者展示了萨达姆被捕前住过的农舍。记者发现，在萨达姆的床头赫然摆着一本陀思妥耶夫斯基的名著《罪与罚》。从小说情节中或许可以窥视萨达姆的内心世界：法律系大学生拉斯科利尼科夫被贫穷压得喘不过气来，他幻想摆脱这一切，幻想为人类造福，但他选择的“斗争”道路却是不择手段地首先保证个人的“自由”。于是他不断杀人，罪行累累，直至最后自首。但最终，他并不认为自己有罪，自己的罪只在于没能坚持住。

精神分析结论：阉割焦虑。阉割焦虑，也就是通过对自我的伤残，来博取父亲的宽恕和慈爱，并分享父亲的权力。阉割焦虑能解释萨达姆的一些让人们费解的行为，固着在此阶段的男人往往幻想自己是一个女人，这意味着遭到阉割，也就是身体伤残。

1991年，海湾战争期间，萨达姆与先知达成契约——如果伊拉克能赢得这场战争，他就用自己的鲜血誊写一遍《古兰经》。伊斯兰教是禁止用鲜血誊写《古兰经》的，然而在此后近十年间，他依然一意孤行，捐赠了28公斤鲜血，写成605页的《古兰经》。

在他自己创作的小说《扎比芭与国王》中：国王担心在他死后人民污辱他的尸体，为此问扎比芭：“人民需要国王严厉管制吗？”她答道：“要的，国王。”

精神分析结论：口腔性格

口腔性格表现为对爱的需求，而且需要即刻就得到满足，有人将这称为“快意恩仇”。这很像是一个嗷嗷待哺的婴儿对母亲的要求。

流亡期间萨达姆依然冒险与宠妻联系，是口腔性格的典型表现。在他写的《扎比芭和国王》中，国王说：“我是伟大领袖，你们必须服从我，此外，你们还须爱我。”萨达姆多次采用暗杀行动以迅速达到目的，也是此性格的表现。被捕后，他的囚室里不但摆放着死去儿子的照片，旁边竟然还放着小布什的照片，“快意恩仇”之感极其强烈。

细节六： 怒骂临管会

12月14日下午，在美国官员的带领下，4名伊拉克临时管理委员会成员去“看望”萨达姆。他看到了身穿白长袍、黑夹克、坐在床上的萨达姆。萨达姆认出了临管会成员之一的帕沙希。他对帕沙希说：“你以前是我的外交部长，你和这些人搞到一起干什么？”帕沙希没有理会他。……一名临管会成员问萨达姆，在被美军抓获前他为何不自杀，并说“你是一个懦夫！”萨达姆听了这话，开始用他所知道的所有脏话怒骂他们。

精神分析结论：俄底浦斯情节

萨达姆是遗腹子，叔叔按当地风俗成为继父，“杀父娶母”的俄底浦斯情节因此显得更为明显和正义。叔叔取代父亲的位置，对自己并不热情，导致了萨达姆的仇恨。正是萨达姆幼儿期的这种本能愿望和心理冲突，以及与之相连的恐惧中产生的幻想，成为他日后政治生涯中重要的潜意识和内驱力。

被捕后，萨达姆对美国人表现顺从，对伊拉克新领导人却激动地辱骂，也许是因为新总统更接近叔叔的角色，而伊拉克则代表母亲。萨达姆不选择自杀，潜意识中的台词也许是：只要父亲不死，叔叔永远也不可能占有母亲。

细节七：“新选举中我将获胜”

12月19日，《纽约邮报》报道，接受审讯时，萨达姆声称他的政府从未投降过，也未曾犯过任何暴行。他说自己是一名“公正而公平”的领导人，他的政权不曾拥有大规模杀伤性武器，也不曾与拉登及任何恐怖分子有联系。他还说在伊拉克举行的新选举中，狱中的他将以压倒优势获胜。他拒绝服从审讯人员的命令——站着回答问题。他说，“我现在要坐下来。我是伊拉克的总统，你不能用这种方式对待你的总统。”

精神分析结论：防御心理

现在，萨达姆最关心的是自己在历史中的地位，他可能会步前塞尔维亚强权人物米洛舍维奇的后尘，在狱中拒绝与美国合作。乔治华盛顿大学心理学教授吉奥德分析说：“我们看到在他被抓获时，他的心理已经完全崩溃了。他出生在一间泥屋里，然后他的人生上升至非常辉煌的高度，然后再次回落到泥屋，不仅回到泥屋，而且还钻到泥屋下面的洞中。但是现在，他的防御心理又恢复了，他看上去非常关注自己形象的修复。”

细节八： 阿德瓦镇河岸

12月21日，萨达姆藏身的那个农场，其主人被逮捕。这个农场的主人是萨达姆忠实的追随者，1959年，他就曾帮助过萨达姆。当时萨达姆22岁，与同伴刺杀伊拉克前军事统治者失败后，从该农场边上游过底格里斯河成功逃脱，自此逐渐成就帝业，开创了一个萨达姆时代。

距离他家乡提克里特16公里的达瓦尔镇，因此一直被他视为福地，在农场的河对岸，他还修建了一座豪华行宫，每年都会到这片河岸边，以纪念当年的经历。44年之后，他又在同一片河岸边被捕，萨达姆时代从而宣告结束。

精神分析结论：自我崇拜

小男孩有意识地模仿父亲，这是一种通常现象，但萨达姆自小就缺乏认同对象——父亲，所以萨达姆只能自我认同，这也造就了自我崇拜。选择阿德瓦镇河岸的这个农场藏身，便可视做自我崇拜，他将自己的发迹地当作圣地膜拜。这种心理形成后终生不会更改。去年，萨达姆的一个情妇在接受ABC采访时说，萨达姆根本就不信真主，他只相信他自己，每天他都要照好几次镜子，边照边自言自语说，“我是萨达姆。”