每座婚姻的围城里，家家户户的屋檐下，都有一段婆婆和媳妇的故事。中国有句老话叫“十对婆媳九不和”，婆媳关系的微妙性、特殊性和难处理性众所周知。不久前，一篇《上海媳妇和东北婆婆的战争》在网上广为流传，文章中一名年轻时尚的上海媳妇与来自东北的落伍婆婆展开了生活习惯上的入侵与抵抗，短暂的共同生活变成了痛苦的经历，以致于作者感叹道，婆媳关系是世上最微妙、最难经营的关系。

随着社会变迁，年轻一代的家庭还存在不存在婆媳矛盾?由于女性受教育程度普遍提高，婆媳双方的文化素养与旧式婆媳相比都不可同日而语。大家的经济地位越来越独立、平等，各有各的生活圈子，并且在城镇中，婆媳同住在一起的比例越来越低。因此，婆媳关系的内涵已经发生了根本变化：婆媳之间不再以生活照料为主，而是以精神慰藉、心理平衡为中心，一方面婆媳关系不再紧密，另一方面两代人的生活方式差异、教育下一代观念的差异，成为婆媳矛盾产生的两个新的因素。一半是疏远，一半是冲突，这是当前婆媳之间的常态。

由于家务问题和经济问题，有的青年结婚以后视婆婆为佣人，家务活都推给婆婆去干，这样就容易产生矛盾。还有的在经济上只知道“啃”老人的，自己攒家底，就会出现纠纷。家庭和睦幸福是第一位的不是吗?!我们当媳妇的应该转换思维，应该多自我检讨，多从对方的角度出发，毕竟一个巴掌是拍不响的。

古代有“三从四德”，我们是不提倡的，“三从四德”即“三从”:“未嫁从父,即嫁从夫,夫死随子”(《仪礼、丧服、自夏传》);“四德”:“妇德、妇言、妇容、妇功”(《周礼、天官、九嫔》)。所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义;出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小;如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。所谓的“四德”是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本;然后是相貌(指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，)、言语(指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句)和治家之道(治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节)。

新形势下，女人应该有新的“三从四得(德)”——“从不在背后说婆婆坏话，从不在婆婆面前和老公过分亲热，从不要在婆婆数落老公;婆婆的长处要虚心学得，婆婆的唠叨要听得，对婆婆物质感情投入要舍得，对婆婆的马屁要拍得”，才能和婆婆和平共处：

1、从不在背后说婆婆坏话

假如某一天你在某件事上和婆婆产生芥蒂，千万不要背后地在老公面前数落婆婆的不是。矛盾既然发生了，首先要有真诚的态度去解决矛盾。一般来说，恋子型的婆婆格外敏感，如果你和婆婆的矛盾中夹杂进老公，和老公结成统一战线，让老公作说客，不但让他左右为难，还让敏感的婆婆觉得你是在以她的儿子要挟她。这样，她会更加伤心，更加和你对立起来，所以如果你万一冲动和婆婆发生争执后，要你要主动和婆婆沟通，而不是寻找“同盟”。你的某些观念比如打扮有些前卫、请客送礼有些大方等，婆婆无法理解是正常的，虽然你没必要改变自己，但也不应该逼着婆婆去接受它。把这些她不能够接受的东西藏起来，用她能接受的观点与她交流。当你们的交流越来越多，她越来越信任你，自然不会没事就给你上课了。

此外，婆媳双方平日有了意见，切忌向邻居、同事或朋友乱讲。我国民间有这样一句俗语：“捐东西越捐越少，捎话越捎越多”。说的就是“传话”在人际关系中的不良作用。婆媳失和，向亲朋邻里诉说，传来传去，面目全非，只会加剧矛盾。作为媳妇，应引以为训。

2、从不在婆婆面前和老公过分亲热

或许你觉得你们习惯了这种沟通方式，但是老人毕竟是老人，她们有着传统的思想，这就像在外人面前一样，和老公过分的亲热也是对别人的一种不尊重，你说，这是你的家，你愿意怎样就怎样，这是没错，但是家里住了老人，这方面还是应该要注意的。有些女孩喜欢跟自己男朋友、老公撒娇，可以在外面撒，在自己家撒，就是千万别再自己老婆婆面前撒，大多数母亲都是有恋子情结的，本来你把她养了这么长时间的儿子不费吹灰之力夺走，她就已经很不开心了，如果再让她看见你们这么亲热的镜头，她不恨死呢才怪，轻一点的会给你脸色看，重一点的会说你不知轻重，不分场合。一个女孩特别喜欢咬自己男朋友，她觉得咬自己男朋友是爱的体现，小两口私底下咬咬就算了，结果她偏要在老婆婆面前咬，结果老婆婆死活就是不同意两个人在一起，说媳妇不知道疼人，把自己儿子咬的嗷嗷直叫，她不心疼我还心疼，以后怎么过日子。