降下之意相同。故凡肠闭不解，用药通调，亦当细为审量，不可一概混施。如肠枯而结，润之为便，凡胡麻、冬葵子、榆白皮、枸杞、花生、苁蓉肉、锁阳、油当归、蜂蜜等药，是即润之之剂也；肠冷而结，温之、疏之为便，凡硫黄、巴豆、大蒜、? B川椒、半夏等药，是即温之、疏之之味也；肠热而结，开之、泻之为便，凡大黄、黄蘖、朴硝、食盐、猪胆汁，是即泻之、开之之剂也；肠积不化，消之为便，凡荞麦、谷虫、? 漶B厚朴，是即消之之味也；肠毒不清，清解为便，凡 豆、白头翁、蜗牛，是即解之之剂也。至於血积不除，则有乾漆以破之；血热内结，则有石脂、地榆、槐角、槐花、刺僊皮以凉之；肠气不消，则有枳实、枳壳、荞麦、厚朴、陈皮以破之，肠虫内蚀，则有雷丸、谷虫、? 漶B厚朴、乌梅等药以杀之。外此肠风内炽，症见鲜血四射，则有皂角等药以祛之；湿热内积，症见蚀肛内痔，则有防己、白鲜皮、莲子、诃子、赤石脂、禹馀粮、肉豆蔻、粟壳、乌梅以为之清，以为之收；气陷不举，则有升麻、乾葛以为之升；但须辨其寒热，及病与药相投以服，不可谓其宜用而即概为之治也。

    （收涩〔莲子 诃子 赤石脂 禹馀粮 肉豆蔻 粟壳 乌梅 龙骨 粳米（温补〔勞铈（润燥〔胡麻 冬葵子 榆白皮 枸杞 花生 苁蓉 油当归 锁阳 蜂蜜（祛肠风〔皂角（开肠寒结〔硫黄 巴霜 大蒜 ? ? 川椒 半夏（开肠热结〔大黄 朴硝 食盐 猪胆汁（泻肠热〔白头翁 人中黄 生地 朴硝 大黄 黄芩 豆 蜗牛 玄明粉（除肠湿〔石钟乳（除肠湿热〔防己 白鲜皮 苦叁 刺僊皮 黄连 玄明粉（升肠气〔升麻 乾葛（宽肠气〔荞麦（消肠积〔荞麦（气〔雷丸（热〔谷虫（食〔? 漶e食〔厚朴（湿〔（杀肠虫〔雷丸 谷虫 ? ? 厚朴 乌梅（凉肠血〔石脂 地榆 槐角 槐花 刺僊皮（破肠血〔乾漆（解大肠毒〔白头翁 蜗牛 豆

    小肠（手太阳，丙火〔

    小肠接於胃口之下，连於膀胱大肠之上，凡胃挟有寒热未清，靡不转入小肠以为之病，是以治此之药，亦不越乎治胃之法以推。且小肠与心相为表 ，凡心或有寒热未清，皆得移入小肠；玩书有用小茴、橘核、荔枝，以治小肠之气者，是即寒气内入之意也；有用海金沙、赤小豆、木通、生地、赤苓、黄芩、川楝子、防己，以治淋闭不解者，是即热气内入之意也；有用冬葵子、榆白皮，以治小便不通者，是即湿气内入之意也；凡此所因不同，治各有别，惟在深於医者之能其所因而为之治耳。

    （宽小肠气〔小茴 橘核 荔枝核（渗小肠湿〔冬葵子 榆白皮（泻小肠湿热〔海金沙 赤小豆 木通 生地 赤苓 黄芩 川楝子 防己

    膀胱（足太阳，壬水〔

    经曰：膀胱者州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。内景图说曰：胃之下口，曰幽门，传於小肠，至小肠下口，曰阑门，泌别其汁；精者渗出小肠而渗入膀胱，滓秽之物则转入大肠。膀胱赤白莹净，上无入窍，止有下口，出入全假三焦之气化施行，气不能化，则关格不通而为病。入气不化，则水归大肠而泄泻；出气不化，则闭塞下窍而为癃肿矣。观此，膀胱州都出入，全在真气充足，故能化其津液，而不致有泄泻、癃肿之患。是以小便不通，审其真气亏损，热症全无，须用肉桂以为之开；以肉桂味辛性热色紫，故能直入血分，补其真气而化液也；若使真气既微，寒气内结，而见疝痛等症，则於荔枝核最宜。如其是经非府，寒犯太阳膀胱，而见头痛发热恶寒，无汗则当用以麻黄；有汗则当用以桂枝。风犯太阳膀胱，而见头痛发热身痛，则又当用? 说B羌活、防风以治；以太阳本属寒水之经，不温不足以散之也。然过温则恐於热、於火有助，故凡热盛而见闭溺等症，则有猪苓、泽泻、地肤子、茵陈、黄柏、黄芩、龙胆草、川楝子、田螺、滑石等药可采；火盛而见溺闭等症，则有人中白、童便可入；其馀症非膀胱寒热，而见溺闭不解，则又当审别因，而不可仅於膀胱拘也。（补膀胱气〔肉桂（散膀胱气〔荔枝核（泻膀胱热〔猪苓 泽泻 地肤子 茵陈 黄柏 黄芩 龙胆草 川楝子（泻膀胱湿热〔猪苓 泽泻 地肤子 黄柏 田螺 川楝子 滑石（祛膀胱风〔? ? 羌活 防风（表膀胱寒〔麻黄（泻膀胱火〔人中白 童便

    卷九 主治下

    六淫病症主药

    绣按病自内成，则七情固为致病之根；病自外成，则六淫更为致病之由。凡人衣被不慎，寒暑不谨，则六淫俱能致害，而症见有肌肤灼热，身痛骨痛；并或类於内伤，而致症见体瘦骨蒸，神昏气倦，痞满不食，苟以补剂混投，则邪得补愈炽。况邪袭人肌肤，始虽及於经络，终则深入脏腑，症类异形，流派百出，非不从一体会，则病根底莫晓。是篇统论药性，既以脏腑主治诸药冠列篇首，复以六淫主治诸药并气血等药，纵横胪列，载於篇末，俾令药性通达，而无临症岐亡之弊云。

    风

    经曰：风为百病长，其变无常，非无常也，实以风随四时之气而乃变耳。喻嘉言曰：风在冬为 发之寒风，在春为调畅之温风，在夏为南薰之热风，在秋为凄其之凉风。则知风随时易，其变靡定，是以风在於肝，其风为热；风在於脾、於肾，其风为寒、为湿；风在於胃、於肺，其风为燥；风在於脾、於肝，其风为痰、为湿；随其脏腑气候以分，则风愈变愈多而莫测矣。考古有言风在於肝（肝风〔，宜用荆芥、? 獭B蛇退、蒺藜、蝉退、全