（六）打“老同”喝保健饮料

    瑶族人民十分好客，遇到知己，不论本民族或壮、汉等其他民族，便结为挚友，称打“老同”或“老庚”，并习惯以酒待客，有的还把“三碗槽酒”作为结交真正朋友的标志。餐桌上，酒已成为瑶族人民不可缺少的保健饮料。他们喝的酒绝大多数都是自己酿制的米酒，浓度不高，还喜欢喝自己泡制的药酒。他们采用深山里丰富的药物资源，并根据不同的季节或年龄配制不同的药酒，有防治风湿的，有病后滋补的，也有老年饮用的。由于瑶族人民多高山而居，长年烟雾缭绕，气候十分寒凉潮湿，酒可舒筋通络、驱寒祛湿，加上某种药物，长年饮用，可防病延年，益身健体。历代瑶族人民在实践中总结出丰富的酒文化，至今仍沿用不衰。

    瑶族人民喜欢喝茶，除了绿茶外，还有桂皮老姜茶、血藤银花茶、山楂茶及各种凉茶。其中绿茶是主要的茶基。绿茶都是自种（或野生）、自采、自制，采集的时间为每年农历三月至四月份（即清明节前后）茶树刚刚发芽之时，采集其嫩苗经小锅生炒，手工揉搓等工艺精制而成。现代研究表明，绿茶不仅具有提神醒脑、帮助消化、降低血脂及解毒等作用，还有抗癌、防癌作用，其他茶型，常因不同的季节或年龄而临时配制饮用。瑶族人民的喝茶习俗，对防病治病，增进健康无疑是有裨益的。

    （七）扫寨

    扫寨又称洗寨，其意义是去除邪气和疾病，祈求人畜兴旺，五谷丰登的一种卫生习俗。广西南丹县等瑶寨，凡遇有疾病流行或禽畜发瘟时，全寨各家各户都要举行扫寨活动。从火堂开始，一直扫至大门外，然后清扫屋前屋后，把整个寨子扫得干干净净。这实际上是一次群众性的卫生运动，对清除传染源，控制疾病的蔓延，保障人民群众健康、发展生产起了有益的作用。

    （八）医药卫生融于地方法规中

    一个民族的地方法规体现了民族的切身利益，起到了保障社会治安及促进经济发展的积极作用。瑶族地方法规除了上述内容外，还把优生优育及环境保护等医药卫生内容列入其中。如“石牌”条文中明文规定：“凡是同一宗族的男女五代内不得联婚；凡是有姻亲关系的亲属三代内不准通婚……。”而在瑶族人民心目中，“石牌大过天”，石牌所规定的内容人人都得严格遵守。这就有效地控制了近亲婚配，从而保证了本民族的人口素质。为了保护水源，保障环境不受污染，瑶族“河规”中规定：“不得把垃圾等污物倒入河中……。”这些地方法规对促进瑶族人民的健康繁衍起了积极的作用。

    瑶医药的历史究竟始于何时，由于缺少记载，已难于考查，但从上述资料完全可以证实：瑶族医药源远流长。瑶族医药本应与同出一源的汉族医药共同进步的。但由于瑶族在历史上，生产力的低下，居住的闭塞，使瑶族医药始终不可能形成较系统的、具有理论体系的医学，历史留给我们的只是一些零散的医药知识，如对疾病的初步认识和一些简单的预防和医疗方法等。但是应看到，瑶族医药的进步是瑶族人民长期实践的结果，是瑶族人民以生命之火冶炼的智慧结晶。