最后，李新影强调，我们要辩证地看待国学热，不要过分沉湎其中，毕竟古代和现代社会存在很大的差异，如果一味地追求国学，容易造成你与社会的脱节。另外，学习国学一定要出于自己的兴趣，不要盲目跟风。（转自：生命时报）

具体说就是，满足温饱后，人们需要一种更持久、更长期的精神寄托，这份寄托就像是“心灵的港湾”。“为此，人们求助于某种可以一生作为立身之本的思想体系。”历史上，无论诸子百家，还是儒释道都已形成了比较完整的思想体系。它们重新受到推崇，也反映了大众在这方面的心理需求。

“人的需求是分层次的。”沈政说：“我们的物质生活水平提高了，这时，人们会去追求心理上的满足。”

国学是“心灵的港湾”

有人在网络论坛“天涯社区”上说：“我们现在接触的技术，包括电脑、网络在内，统统都是西方的发明，连饮食都逐渐西化了。我们中国人自己的东西呢？”国学，正是这个问题的答案。很多人认为，在学习国学的过程中找到了身为“中国人”的认同和自豪。

对外而言，国学既代表了中国人的独特之处，又体现了我们和西方文化的差异。当全球化的大潮使得各个民族的界线逐渐模糊时，“国学”就像一条纽带，把每个中国人紧紧地联系在一起，使我们拥有一份归属感和安全感。

“国学，还有一种‘身份认同’的作用。” 李新影说。对中国人而言，各种国学都是祖先传下来的精粹，它们可以强化“炎黄子孙”的身份认同，并体现对中华民族“根”的眷恋。

国学是种身份认同

中科院心理所的副教授李新影也表示，无论琴棋书画还是太极气功，都讲究动静相宜，通过改变人的意志和行为来调整情绪状态。不仅能陶冶情操，还能抚平焦躁的情绪，以我国传统艺术水墨山水画为例，它讲究安静悠远、清逸空灵的意境，刚好与喧闹浮躁的都市生活形成鲜明对比。这就给人们的心理提供了一个清新的意境，让他们的情绪受到感染，从而使心境变得平和。

“如今，飞快的生活节奏让很多人变得浮躁。” 北京大学心理学教授沈政告诉《生命时报》记者：“以恬淡、平和为主要特征的国学正可以化解这种浮躁。”当孔子在《于丹读〈论语〉心得》中被塑造为“快乐”哲学的代言人时，迅速引发了大众读《论语》的热潮，这正体现了现代人渴望“快乐”的心态。

水墨画抚平焦躁情绪

近两年，“国学热”迅速升温。解读《论语》、《道德经》的各种书籍一经上市，立刻成为读者们追逐的对象；一些家长不送孩子去小学，却将他们送进了国学私塾；穿着汉服举行“成人礼”也成了一种很“酷”的时尚。在这股国学热的背后，隐藏了人们怎样的心理需求呢？

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