近代螺旋纹九叠银项饰(广西)。

现代银凤冠上的装饰(贵州)。

近代烧蓝银胸吊牌(广西)。

苗族女子盛装(贵州)。

当代龙纹形银项圈(广西)。

清末石榴花银吊挂(湖南)。

当代马雕银胸饰(广西)。

当代银帽、银胸饰(广西)。

现代施洞银泡手镯(贵州)。

苗乡俗语说，锦鸡美在羽毛，苗女美在银饰。因为有似雪银花，苗家女的美丽，与生俱来。丁当作响的银饰，如同苗家人世代传唱的古歌，讲述苗族的传奇；似雪银花，是光明，是财富，是奔放的芦笙舞，充满了生活的喜悦。

2月6日，广西民族博物馆、贵州民族文化宫民族博物馆、湖南省博物馆联合主办的《似雪银花——广西、贵州、湖南三省区苗族银饰展》在广西民族博物馆开展，展厅里的300余件(套)苗族银饰精品，包括头饰、胸颈饰、手饰、衣背腰饰等，是黔、桂、湘三省区博物馆收藏的自清代至今的银饰精品，其品类之齐全、款式之丰富、工艺之精湛，让观众叹为观止。在展览上，来自贵州的银匠还现场献艺，参观者可体验和了解苗族银饰手工工艺的制作流程。若是看一次不过瘾，还可以反复再看，因为本次展览将持续到4月20日，展览在广西结束展出后，还将赴贵州、湖南两省巡展。

无银无花不盛装

记者走进广西民族博物馆的苗族银饰展厅，感觉好像真的走进了“似雪银花”的世界。贵州民族文化宫民族博物馆的副馆长田军介绍，苗族是一个历史悠久、人口众多的民族，我国的苗族主要聚居在黔、桂、湘三省区。苗家人爱银，“因为银在苗族的传说中是光明的象征，也是富裕的标志。而且，以前苗家的服饰都是靛蓝染的，色彩很暗，用雪白的银饰来装点，更能衬托出银饰的亮眼以及服饰的珍贵，有的盛装上几乎镶满银饰，可谓银衣华服。所以，苗乡俗语说，“锦鸡美在羽毛，苗女美在银饰，无银无花不成姑娘，有衣无银不盛装”。每个苗家女出嫁时，全身上下银光闪烁的嫁衣，就是她的嫁妆。苗家的银饰，通常只传给女儿，代代相传。

每逢佳节盛会，苗家女儿就头戴银冠、项挂银圈、身穿银衣、手配银镯，脚系银链，再配上亲手挑花刺绣而成的苗衣，显得雍容华贵，流光溢彩。苗族银饰的种类极其繁多，每一件银饰都是当地银匠手工精心制作而成。据田军介绍，不同苗族支系的银饰不尽相同，黔、湘、桂三地的苗族银饰也各有地域特点，不过由于相互之间的往来融合，也有许多相似点。精致的银饰是苗族历史文化的积淀，体现了苗族的传统审美观、价值观和民族的智慧，是我国民族文化遗产中的艺术奇葩。

苗族银饰包罗万象

苗族银饰，就像苗家人世代传唱的古歌，包罗万象，在沉稳流畅的旋律中讲述着祖先的历史；苗族银饰，又像苗家人舒展奔放的芦笙舞，满溢生活的喜悦。据来自贵州的银匠介绍，苗族银饰的工艺可谓“不厌其烦”，一件银饰一般要经过一二十道工序才能完成。苗族银匠一般都是子承父业，手艺极少外传。苗族银饰的加工，也多数是家庭作坊式的手工操作。苗族银饰的造型设计，多是从刺绣及蜡染纹样中汲取创作灵感。到了现代，聪明睿智的苗家银匠更是把银器的制作发挥到了极致，各种银饰品美不胜收。

现在就让我们跟随专家的介绍，认识一下美丽的苗族银饰。

头饰

苗族银头饰造型独特，组合繁杂，一般包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银发簪、插针、顶花、网链、花梳、耳环、童帽饰等，其造型纹饰往往源自相应分支的远古传说，表现出强烈的祖先崇拜意识或自然神、图腾神崇拜意识。如湖南省博物馆展出的现代银接龙帽，造型像古代的状元帽，上有八仙一星的神仙人物造型。只有在苗族的接龙节上，苗家妇女才会戴上此帽，寓意家族飞黄腾达。而贵州民族文化宫民族博物馆收藏的现代银凤冠，凤凰和蝴蝶的造型栩栩如生。苗族传说中，枫木生出了蝴蝶妈妈，鹊宇鸟从蝴蝶妈妈生下的十二个蛋中孵化出苗族的十二兄弟，所以蝴蝶的造型在苗族银饰中随处可见。

胸颈饰

苗族银饰将胸前和颈后的装饰合二为一，包括银项圈、压领、胸牌、胸吊饰等。银项圈的制作尤为考究，可分为链形和圈形。银项圈中，多见泡项圈。田军介绍说，苗家人认为，苗族的女神仰阿莎是在水中诞生的，所以就把项圈做成水泡的形状来表达对女神的崇拜。

展品中，有一些吊挂挂着镊子、小刀等小物件。这些吊挂不仅是装饰品，还兼具实用功能：小筒管可放绣花针，镊子也是绣花工具，小刀小剑可避邪，还可用于防身。

衣背腰饰

除了在衣服上镶缀银饰外，苗家人还将银子打造成衣服的配件，如银腰带、银腰链和银扣等，既实用又美观大方。

手饰

手饰在苗族地区流行甚广，包括银手镯、银戒指等，是苗家人日常生活中最喜欢佩戴的装饰品，既显美观富贵，又有避邪保平安之用。手镯的纹样以龙纹为主，也有花、蝶、鸟等纹饰。戒指则以宽面为多，多饰浮雕花卉鸟蝶纹，也有编丝造型的，做工十分精致。