在《古玉图考》一书中,对此器描述道:“珑一,白玉、黑文,图小于器十分之一。”并注文:“说文珑,祷旱玉也,为龙文。左氏传,昭公使公衍献龙辅于齐侯,正义引说文为记。”以玉考经,以经释玉,反映出其严谨之学术风气。古玉珑由吴大澂亲配精制木盒,并在盖面亲刻填色手书赞文:有美玉于斯,其名曰珑。白质而黑章兮,肖彼苍龙,有鳞有角兮,非璜非琮,秉阳之精兮,潜于黄宫,尾连鬈于东兮,目冥眴于鸿蒙,叱风伯而雷动兮,雨师而云从。用以祷旱兮,禋于六宗,泽我生民兮,卜岁其丰,庇兹嘉谷兮,唯玉之功。《说文》∶“珑,祷旱玉,龙文。”以制作考之,为周器无疑。大澂。而盒内盖背面,则由其孙吴湖帆楷书“玉珑,载古玉图考”。 吴大澂是清末著名的金石文字学者,一心嗜古,收藏颇富,他所著的《古玉图考》《权衡度量实验考》在当时学术界声誉甚高。吴大澂藏玉,后有散失,部分流落海外著名博物馆,如英国大英博物馆、加拿大多伦多皇家安大略博物馆、美国哈佛大学福格博物馆内皆有收藏。另一部分,则在他去世的前一年,由吴氏亲手传给其爱孙吴湖帆收藏。吴大澂、吴湖帆祖孙家藏古玉,均附吴氏原配木盒或布盒,盒内外或饰以锦盖,或随形制膛,上有吴湖帆刻铭、亲笔题识,间或钤打收藏印记,从吴湖帆题识或印记中得知,除了“梅景书屋”之外,他还有“苍璧黄琮赤圭玄璋之斋”等堂名。这说明至少在吴家几十年的岁月里,这些藏玉一直为吴氏祖孙视为重器。 |