这次之后，婆婆倒是不说别人怎么怎么说了，开始直截了当地提出了要求——赶紧生个孙子、孙女给我抱，我很想抱了。

虽然婆婆耳提面命了很多次，不过我们在杭州，她在老家，也只能是电话里对我们轰炸一下，我们听烦了，把电话搁着，忙别的事情就可以了。

为了要孙子，她把我LG补到流鼻血

上个月，婆婆忽然杀来杭州了。说得很好听——你们小夫妻在外面工作太辛苦了，我就来给你们料理家务吧。

人家都这么说了，我还能说什么呢?我总不能当一个忤逆的媳妇，把婆婆赶出家门吧。

婆婆来杭州后，我们的生活的确规律了很多，吃上了久违的早饭;下班了，就有热气腾腾的饭菜等着我们。每道菜都做得很好吃，也很花心思——炖的汤里基本上都有枸杞、黄芪之类的补药，菜也是挑能促进生育的烧。可能是太补的缘故，LG被婆婆喂了一个月，都吃出鼻血来了。

这还不算，最过分的是，就两个星期前，婆婆竟然趁我们上班的时候，进我们房间，把我们放在床头柜里的避孕套都给“没收”了，还理直气壮地指责我们：“都和你么说了让你们不要避孕，还用这些干嘛?你们也不小了，好生孩子了，这些，我帮你们收起来，等生了孩子以后还给你们吧。”

虽然，我挺理解婆婆想抱孙子的想法，但是，她的这种做法让我很生气。毕竟，这是我们的隐私，我们有自己的安排，她不可以干涉那么多。

其实，我们看婆婆那么心急，都已经调整计划了，打算秋天要孩子，明年生。被婆婆这么一弄，我现在真是连要孩子的心情都没有，我根本就是一个生孩子的机器么。如果可以，我甚至都打算都不要孩子了，就过二人世界。

如何抵御控制狂入侵

这次的倾诉者哈罗MM应该是个性情比较平和的女子。习惯于谦让、自抑，把个性收敛得密密的——但不代表没个性：泥菩萨还有三分火性呢。

哈罗的经历是一次典型的两代思想模式的碰撞，虽然由于媳妇的克制忍让，没撞出火星撞地球的山崩地裂，但内心的波澜绝对不小。“隐忍到内伤——内伤到吐血”估计是哈罗这段时间的真实心情写照。

那么我们来为哈罗剖析剖析这段冲突的本质。

首先，你婆婆的所作所为，并不是仅仅急着要孩子那么简单。天下做公婆的人，急着要抱孙辈的多的是，为什么别人没有采取这么极端的方式呢?追根溯源，还是一个人的行为模式比较出格。你婆婆已经习惯控制别人的生活。

请注意，控制欲由很多种形式来达成，有时候是暴力，有时候是唠叨，有时候是冷漠，有时候是过度的爱。比如一个母亲在照料已经完全可以自理的孩子时，依然喂饭，系鞋带，替穿衣服……

将孩子应该自己完成的琐事全部代理，这是爱么?不是。这是在剥夺孩子的人生。与其说孩子需要母亲这样的照顾，不如说是她喜欢把孩子当成一个永远长不大的玩偶，永远乖乖地任自己“爱护”。母亲还往往会说：“这是孩子喜欢……我没办法……”其实是她内心的溺爱的需要，迫切要在宝宝身上释放而已。这种心态，会延伸到孩子的成年，即使孩子成年，家长依然试图控制孩子的生活，惟有这样，他们才觉得安全，一切都在自己的掌握之中!

急着要抱孙辈只是一个控制欲望的喷发点，从目前的事实来看，哈罗婆婆思想的出发点是：我有权过问孩子的一切生活，包括他们的隐私。她长驱直入，毫无任何顾忌，这才是大问题。

哈罗从一开始就没有抵抗，无疑加强了婆婆的“入侵有理”的感觉。公婆与小俩口之间，在过去的社会传统中，是没有太多界线的。过去的中国父母是天经地义将孩子视为私有财产的。儿子结婚成家被称谓“娶媳妇”，媳妇“娶进门”，这些称谓事实上都充满了人身依附关系，隐含的价值判断是：儿子依附于父母，替儿子娶进媳妇，媳妇同样是依附于公婆的一个从属者。而娶媳妇的最直接动机就是“繁衍后代”。

现代文明冲刷着旧的社会模式，社会的细胞不再由大家族组成，小俩口成了家庭细胞的组合体，人与人的关系也不再是依附关系，人和人之间关系平等，人开始注重保护自己的隐私、自由、自主等等。

但年轻人开始积极地诉求这些天经地义的权利时，很多老人还没有接受。或者说，他们不愿意接受。因为接受这些观念，是和他们的利益有冲突的。他们需要牢靠地掌握着儿子媳妇们的人生，甚至包括孙子的人生，确保自己的权威不会丧失，确保自己的生活依然在可控制范围内。

什么时候要孩子倒不是焦点了。焦点是，你不能放任婆婆这样入侵你的生活，企图控制你生活里最隐秘的部分。如果继续下去，矛盾会越演越烈。因为谁也不能接受这样的控制。没生孩子冲突还不多，生了孩子，冲突更升级!被控制的感觉更不可忍受。隐忍解决不了问题，只会带来沉默之后的大爆发，到那时候，撕破了脸，亲戚关系反而不好处啦，还不如平时就意志坚定、语气从容地讲清楚自己的底线呢。

真的建议未婚的年轻女子，先多看看水妖的文，恋爱是学问，结婚更是大学问，不是光靠爱情就能幸福的，人情练达、世事洞明是一种普遍缺乏的能力啊，而这种能力，将保护你们不会受人际关系的伤害。