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2019-10-29
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魏晋南北朝时期，在上层士族和文人墨客中出现了一些文豪。出生于上虞县的三国魏末正始末年“竹林七贤”之一的嵇康，是一代文豪，其文辞十分壮丽，又精通养生学。是一个众人仰慕的风流人士。
嵇康作为曹操的孙女婿，早年从政，官至中散大夫，所以人们也称他“嵇中散”。他秉奉儒家纲常之说。向往公正有序的社会。憎恨犯上作乱，可偏偏曹操的长子曹丕篡夺了汉献帝的皇位，这给秉承儒家道德规范的嵇康带来了莫大的痛苦。他想主持正义，但身为曹操的孙婿，攻击曹丕也是目无尊长、犯“父子之义”；不攻击吧，又坏了与献帝的“君臣之义”，真可谓进退不由。身处于这种不可调和的矛盾的人，无疑是悲剧性的。不管他怎么做，都会被不同角度看问题的人定为“不忠不孝不仁不义之徒”。
精神的苦闷和命运的煎熬最终使他放弃了世俗生活，躲到深山老林里修炼养性。他从小就喜欢吃药饵来保健身体，如今隐居的深山中遍地是药材，这令嵇康欣喜不已。他养了一群仙鹤。并常常外出采药，他身材硕长，动作敏捷，健步如飞。时间一长，在附近的礁夫和猎户中传说有一个仙人经常骑着仙鹤在山中采药，人们对此深信不疑，因为他们经常听到嵇康的长啸——他们认为这么好听的长啸只有仙人才发得出。大书法家、权臣钟会正苦于想结识名士嵇康而不得，听说终南山里有个世外高人善于长啸，高兴地说：我终于找到中散大人啦！因为嵇康的长啸早就誉满京师了。
嵇康就这样过着亲近自然的生活，闲暇时，就打打铁，写写书，他把自己养生的心得写成了《养生论》，后来被唐代医学家孙思邈收录于《千金要方》内。书中的理论被称为“养生五难”说。
