在最初的群居生活中，人们自然而然的分工明确。年轻力壮的男人负责打猎来取得食物，妇女在家养育下一代，并为外出的男人做饭。老人用他们的经验来教育后一代的人生活技能。
现今社会，在生活方面改变了群居生活的方式。但是由于人类社会活动，在生活中人类还是保持着群居的本质。比如单位或者企业所宣传的团队精神，人们自己的社交圈子，以及社会活动中的合作伙伴。这些都是要大家共同来维护，才可以达到最佳水平的。
群居动物有利有弊。比如非洲大陆的食草动物，就是典型的群居动物。他们成百上千的在一起生活，所到之处由于牧草有限。如果是个体动物就可以有丰厚的食物，但是如果是群居就会体现出食物的匮乏。这个就是群居的缺点。但是群居可以扩大自己的力量，食草动物在自然界就是任其它食肉动物所宰割的。如果是以个体生活的话，既是牧草丰厚，不愁吃喝，但是自己的生命会随时受到威胁。根据自然法则，这些柔软的个体就会积聚在一起生活，虽然个体柔软，但是团结就是力量。虽然牧草会因为个体的数量多而显得少了，但是也由于个体数量的多，而使得食肉动物无所适从，就会降低自身个体的危险。
在人类活动中，由于人类的智慧存在，就使的人类可以思考什么是正确的，如何吸取动物的优点而抛弃动物的缺点就是至关重要的事情。
二十世纪福克斯公司于二零零二年推出了一个动画片，片名是《冰河世纪》，讲述了这样一个古老的童话故事：长毛象曼菲德与自己的同伴走散了，它孤身行走。在途中救了一只树獭——希德，希德为了躲避敌人的攻击，虽然与菲德不是同一个种类，但是它知道在菲德的身边就不会有危险。而曼菲德也因为有希德的陪伴，自己的路程也不寂寞了，在途中它们又救了一个人类的小孩，而这个小孩却是剑齿虎——迭哥追逐的猎物，但是它敌不过曼菲德的庞大身躯，无奈只好跟着它们以便见机行事把小孩抢走。他们一路上矛盾重生，迭哥心生毒计，想诱领队伍踏入自己族类设下的致命伏击，但在他们共同经历了雪崩、饥荒等无数险境之后，这些与严酷环境抗争的经历使迭哥开始对自己的计划动摇了，它为了曼菲德和希德免受自己族类的伤害，最后舍身相救，与自己的族类展开了生死搏斗，在重伤之下，他们安全的把小孩送到了父亲的手中。
这个故事说明了，只有对伙伴的信任，才可以达到共同的目的。而这种力量的来源就是信任。这部影片的三种动物，代表着族类之间的不信任。虽然各自都有自己的想法而走到一起来的，但是通过之间发生的一些共同抵御外来困难的合作，在要护送小孩的共同点目标下，这三只看起来根本不可能成为朋友的异族却彼此信任，非常默契的成了共浴生死的好朋友。
人有智慧、勇气和力量。可是，在拥有了那么多智慧、勇气和力量的同时，却没有了长久的友谊。人们总是充满怀疑，充满不信任。如果想达到相信自己，或许我们可以做到，相信伙伴，我们又有几个人能够做的到，可我们却往往希望别人相信自己，试问一下：自己希望别人对己的信任，自己对别人也这样做到了吗?
《中庸》里面引用了孔子的一段话：我对父亲的孝顺，就像我希望儿子对我那样，这件事，我还做不到;我对君的忠诚，就像我希望我的臣对我那样，这件事，我还做不到;我对兄的敬重，就像我希望我的弟对我那样，这件事，我还做不到;我对朋友的信任，就像我希望朋友对我那样，这件事，我还做不到。好好的拍拍胸脯问问自己，这些，你又做到了多少?
只有先相信自己，才能让伙伴相信你，相信自己也是为了让伙伴相信你!
其次就是要相信你的伙伴，相信自己、相信伙伴，没有办不成的事。
