为孩子的行为树立一个简单的目标，要明确你鼓励什么样的行为、反对什么样的行为。让我们来看一看一位家长，他想让孩子帮着多干些家务，总是特别留意在孩子，比如：替他拾起衣服，就给孩子一个微笑或者一句赞赏的话。当孩子不跟他合作时，就丝毫不予注意，因为这样一个行为是在制止之列的。当然，对一个孩子有鼓励作用的做法，并不一定适用于另一个孩子。了解这一点也很重要。你可以奖他几个硬币或者请他吃一顿，也或者让他选择一个和父母一起玩的游戏。这样的嘉奖，在他表现出你认为应该鼓励的行为后，应该立即进行，效果最好。开始这样的嘉奖应经常进行，但不用多久，你就可以隔一段时间加以奖励，因为这时他已经懂得表现好的乐趣了。

这个听起来似乎很简单，就是说：你要什么，你就说什么；不要什么，就不说什么。实际上，现在我们很多家长，长大后对孩子不满意，觉得孩子达不到自己的心愿，或者觉得自己教育子女无方。他们经常犯的一个错误，就是他们不知道他们要什么，但是他们知道他们不要什么。就是说：孩子，你不能这么脏；你不能乱动；孩子，你不能上课注意力不集中；孩子，你不能学习不好；孩子，你不能早恋；你不能……，是不是觉得听起来跟唐僧念经一样！但是，要是问家长“你要什么”，他不知道，或者要的是压根不能实现的。

如果对孩子不是嘉奖，不是认可，不是奖励，那么这样的孩子是永远不可能教育好的。一个孩子这样说：“自从高中以来，我的成绩都不让他们满意，现在无论到谁家，亲戚们都跟我说‘你要好好学习，别让父母操心，别让父母不满意’。我现在不想去亲戚家玩了，放假以后哪里也不想去，更不想在家待了。”

现在很多人都是处于毁灭孩子的状态，他们不是褒奖孩子有利的行为，而是经常的指责孩子哪些不好，甚至是拿自己做例子：“你可不能像你爹呀，你爹就是小时候没有好好学习，现在落成这个样子，你爹就靠你了！你要是不努力，那我靠谁呀？”天天还是说这些东西，他还觉得自己很感动，边说边掉眼泪。这样的教育方式是很普遍的，而且还很感人。但是不知道感动了谁，搞得孩子连家都不想回，因为到哪儿都是压力。

有一个故事：一个大户人家，有钱有势，生了个儿子，三代单传，爷爷奶奶姥姥看了都很高兴。但当孩子养到两岁时，有了口吃！这时，家里就出了重金聘请治疗口吃的大夫。来了两个大夫，一个是马大夫，一个是牛大夫。在他们开始校正孩子口吃的时候，有人给这家人发来了情报——这两个大夫，有一个是数十年前跟你们的世仇，被你们家挤垮的那家的后代来报仇的。至于是哪一个，不知道。但肯定有一个是肆机来报仇的。

这两个大夫开始指导孩子，教他怎么样不口吃。马大夫见着孩子，“你说一段话给我。”“床——前明月——月光，疑——是地地地——上霜。举——头望望——明月，低头头——思——故故乡。”马大夫就说了：“孩子啊，你口吃很厉害，你的爸爸妈妈很关心你，他们请我来给你校正，你愿意吗？刚才我给你做了一个纪录，你背的这十首唐诗里，你总共结巴了180次。那么怎么校正呢？咱们慢慢来，一个一个的矫正，从‘床前……’开始，你拉长声音……”从这段话中，猜猜这个大夫是来报仇的，还是来报恩的。咱们经常说要嘉奖好的行为，不要关注不良行为，但是真到事儿上，还真不好判断。像马大夫这种人，这种好人，把自己装扮得很神圣，往往就是来报仇的。从心理学上讲，他不是在关注好的行为，他是放大了孩子的错误。

那么牛大夫是怎么做的呢？这个牛大夫是来报恩的。他把孩子叫来：“来，你给我朗诵这些诗，把马家的、李家的、王家的小朋友都叫来，大家一块听。他偷偷告诉其他小朋友：一会儿，这个小朋友朗读的诗谁能复述出一首，就奖励他一块糖，谁能复述俩首就奖励他3块糖.....。”。

当其他的小朋友复述的时候，就不用管这个结巴的小朋友，大家想想他听着会是什么感觉？他在听这些小孩都在复述他背的诗，他感觉：我背的诗很清楚嘛！他们都能复述出来嘛！他们都听懂了！我没有结巴，就是结巴了也不影响交流！等下一次再背的时候，他会认为：无所谓，我说的他们都能听懂，就更有信心了。说出来了就没有心结了，就没有那个疙瘩了，没有那种恐惧感，慢慢地他发现这不是个问题了。

很多有口吃的人到最后不愿意说话，就是因为他们给自己的心理压力太大，其实旁人并没有刻意的夸大他的口吃，就是因为他给自己的心理暗示太多。

实际上，我们很多家长都表现得跟孩子有仇。一般人说不出来的那些话，他们都能说出来；一般人骂不出来的那种恶毒的语言，父母们都能骂出来。

因此，在生活中应该多多表扬孩子，而且这个“扬”应该是一般人看不出来的“扬”，赏识教育千万不能让孩子识破。教育孩子必须得用心，必须得做好准备，用心理学的知识，选择性地把那些不良的东西屏蔽掉。